漫游神秘的韦达宇宙

漫游神秘的韦达宇宙

―――不受时间与空间的限制：漫游灵性与物质世界，寻找回归之路。

本文将向您简述灵魂在生死轮回之地的经历，揭示这个世界及生活的本质。帮助我们认识，生物因不同生活方式，会导致怎样的提升或堕落。认识这些后，您便知道如何更好地把握自己的生活，顺应宇宙的法则：

“我们不能破坏法则，违背法则只会破坏我们自己。”

此次‘漫游’基于韦达经典《博伽梵歌》、《圣典博伽瓦谭》、《布茹阿玛·萨密塔》（有名《婆罗贺摩赞》），以及其它外士纳瓦经典。高迪亚外士纳瓦的精妙论点，呈现在圣吉瓦·哥斯瓦米撰写的《萨德·三达尔巴》中。

您服务韦达网站的仆人

英文原文连接：http://www.veda.harekrsna.cz/planetarium/index.htm

我是吉瓦，灵魂，是至尊人格首神不可分割的一部分，主永恒的仆人。我的灵性的身体与物质世界的躯体很相像，但我的本质与灵性世界的本质一样，都是永恒、充满知识和快乐的。尽管我本可以在灵性世界永恒地与主相爱相伴，而且可以参加祂的灵性娱乐活动，但我还是决定去探索物质世界，因此我踏上了这个旅程……

至尊主并不干涉我的自由意志，允许我离开祂，但如果我能再回到祂的身边，祂会无比地喜悦:

“当我回复自己的灵性身体，那位比生命更重要的朋友，好像久别重逢似地问寒问暖；那位给布阿佳的居民带来快乐，那位走路像大象般优雅，相貌英俊的主奎师那，用祂莲花般美丽的手拉着我，走进了布阿佳的村庄。”

“伟大的灵魂——热爱着我的瑜伽师，一旦到达我那里后，便永不重返这个充满痛苦的短暂世界，因为他们已达到了最高的完美境界。”

第一篇：哈瑞之地

这就是我的家乡，永恒、充满知识、充满喜乐的超然世界，至尊主以永恒、无限的形象居住在这里。
这有五个分区，它们是：哥楼卡·温达文、纳瓦兑帕、玛图茹阿、杜瓦尔卡、阿尤迪亚、外琨塔（也称为哈瑞之地）。　
我从这里出发去物质世界

哥楼卡·温达文：“我崇拜原初的主哥文达，他与茹阿达居住在自己的王国――哥珞卡·温达文。茹阿达与他有类似的灵性品质，并且充满了他的极乐能量。他们的随从是茹阿达的女友们，这些女友都是茹阿达的扩展，是充满永恒喜乐的灵性茹阿萨。”
　
纳瓦兑帕：“这个奇妙的城市就象一朵八瓣莲花。中心部分是玛亚普，在玛亚普的中心则是安塔尔兑帕，至尊人格首神主柴坦亚的家乡。”
“那位原初的主奎师那以主柴坦亚的身份出现在纳瓦兑帕，巴拉茹阿玛则以主尼提亚南达的形象出现。”
“在这个卡利年代，有足够智慧的人们将崇拜那位至尊主，他将与同游们一起举行齐颂主圣名的‘桑克伊尔坦’ 运动。”
　

玛图茹阿：“圣乌达瓦说道：主奎师那于是与主巴拉戴瓦一起去了玛图茹阿。为了取悦他们的父母，他们把强悍的康萨 ――恶魔之首拉下了王座，并杀掉了他。”
“从那时起，玛图茹阿成为了雅杜王朝的首都。玛图茹阿城市及附近一带与主奎师那有非常密切的关系，因为主奎师那永恒地居住在这里。”

杜瓦尔卡：“毫无疑问，杜瓦尔卡的荣耀更胜于天堂星宿，而且它增加了地球的名声，这太奇妙了。杜瓦尔卡的居民总是能看见所有生命的灵魂-主奎师那的美丽的面容。主奎师那甜美地笑着瞥视这里的居民，并带给他们好处。”

阿尤迪亚：“主茹阿玛昌铎回到了他的居所，在这里奉爱瑜珈得到了发展。当主茹阿玛昌铎在地球展示灵性的娱乐活动时，那些崇拜过主、触摸过主的莲花足、视他为父王、与他平等坐卧的人们，甚至仅是陪伴他的人们，都将去往这个地方。”

外琨塔：“因此，我的主啊，我厌倦物质的生活，更备受痛苦的折磨。我现在要把自己完全交给您，因为您是完美的主人。您是无限、全知的至尊人格首神。你是完美的主人。你在外琨塔的居所是无忧之地。事实上，你就是那位纳茹阿亚纳，所有生物真正的朋友。”
　

第二篇：物质宇宙 的创造

在梵光形成的灵性天空中，有时会在某个角落出现一躲灵性的云，被这躲云遮住的部分名为物质创造实体。接着，至尊主的完整扩展玛哈·维施努躺在实体的水上，那水体名为原因之洋。玛哈·维施努在原因之洋中睡觉时，无数的宇宙随着他的呼吸产生出来。这些宇宙漂浮、遍布在整个原因之洋中，存在的世界只是从玛哈·维施努的一呼到一吸之间。玛哈·维施努扩展出许多孕诞之洋维施努，进入每一个宇宙球体，躺在像蛇一样的蛇沙化身上，从他的肚脐上长出一支莲花；在莲花上，宇宙之主――布茹阿玛诞生了。布茹阿玛根据宇宙中所有生物的不同欲望，创造了各种各样的躯体。他还创造了太阳、月亮和其他半神人。

玛哈维施努
玛哈维施努休息在维茹阿佳河，灵性世界与物质世界交界的原因之洋上。
“至尊的生物以他的拥有完全力量的扩展，超然的普茹萨化身，令用物质自然受孕而产生了三个自然属性。然后，在永恒时间的影响下，所有生物出现了。之后，在永恒时间的交互作用下，所有物质宇宙的至高总和玛哈·塔特瓦出现了。在这个玛哈·塔特瓦中，至纯善良的至尊主从自己的身体中将种子播入这个宇宙展示。” 　

佛教徒的终极目的地是帕茹阿丹，既未展示之前的物质，其性质是虚无。当玛哈维施努呼气的时候，帕茹阿丹出现了，并逐渐转变为物质自然。当玛哈维施努吸气时，这物质自然与个体灵魂都被吸入他的腹中。

靠着玛哈维施努的注视，我（灵魂）被注入物质世界杜尔嘎的子宫中。
帕茹阿丹 ： “未展示的物质自然叫做帕茹阿丹。这里没有语言的表达，也没有来自玛哈·塔特瓦展示后才有的精细元素心意，没有善良、激情、愚昧属性。这里没有生命之气，没有智慧，没有半神人。这里没有安排好的星系，没有不同层面的知觉（睡眠、清醒、深度睡眠）。这里没有空间、水、土、空气、火和太阳。这个情形就如完全的沉睡状态，如是虚空。帕茹阿丹真的无法用语言来形容。灵性科学的权威们解释说，帕茹阿丹是物质自然的原初状态，同时，它也是物质创造真正的基础。”

玛黑沙之地
主希瓦 的国度充满了梵光，座落于哈瑞之地与戴维之地 的中间。
对于那些崇拜主希瓦的非人格神主义者和那些冥想布茹阿玛的人，这是他们的终极目的地。在这里，我可以长时间地在这里与主希瓦为伴，也可以凭借主希瓦的仁慈前往哈瑞之地。同时，也有因违背生命法则，被送回物质世界的可能性。
“半神人们看到主希瓦与他的妻子巴瓦妮坐在凯拉萨山峰上，他们关注这三个世界的吉祥。那些渴望解脱的伟大的圣人们正在顶拜他。半神人们也顶拜他并非常恭敬的向他祷告。”

戴维之地
杜尔嘎是物质能量之女神，这个物质世界是她的居所。“杜尔嘎女神戴着花环，身上涂抹了檀香浆，身穿饰有价值连城的宝石的服装。她手持弓箭、三岔戟、宝箭、海螺、神碟、神杵，受诸天神圣居民顶拜。他们献上各种各样的供品。她如是说……”

我，个体灵魂，是超然的如原子般大小的灵性光芒。根据我的愿望和卡尔玛，我不断地在这个生老病死的物质世界中轮转生死，更换躯体。由于我认为自己就是这个物质，我不得不接受生老病死。然而，在所有的时间里，主以他不可见的超灵一直在我的心中陪伴着我。他允许我根据自己的愿望活动，批准并见证我的行为。

超灵：“我居于每个人的心中，记忆、知识、遗忘都由我而生。研习所有韦达经就了解我。实际上，我是终极韦达经的编篡者；我精通一切韦达经典。”
“圣主奎师那，至尊人格首神，他以超灵居于每个人心中，是真正奉献者的保护人。对于那些恰当地聆听和歌颂主的信息的奉献者，他从内心中清除他们的物质欲望。”

“一个崇拜神像但却不知道超灵居于每个人心中的人，处于愚昧中，这好比是将供品投入灰烬。”

所有的宇宙都簇拥在一起，每个宇宙都有7层覆盖。水体的部分超出7层覆盖。这7层覆盖中，每一层覆盖都是上一层覆盖的10倍。
宇宙的直径为40亿英里。宇宙的第一层覆盖是土，厚8000万英里，然后之上的覆盖是火、光、空气、空间，一层覆盖接着一层覆盖，每一层覆盖的厚度都是上一层的10倍。

1个尤佳 = 8英里 = 12.8公里
北极星 ，在太阳之上 380万尤佳。北极星之上1000万尤佳是玛哈尔星，在玛哈尔星之上2000万尤佳是佳纳星，佳纳星之上8000万尤佳是塔帕星，塔帕星之上1.2亿尤佳是虔诚星。因此从太阳至虔诚星有2.338亿尤佳的距离。根据《维施努宇宙古史》记载宇宙覆盖从太阳算起的距离是2.6亿尤佳（20.8亿英里）。

虔诚之星
我的第一个躯体是布茹阿玛，这个物质世界的第二位创造者。我住在虔诚星，这里是物质世界最高的地方。如果我是主的纯粹奉献者，在我漫长的生命结束时，我将与我的伙伴（伟大的圣人们）一起回到哈瑞之地，否则我将转世成为圣人出生在圣贤星。

“与主具有相同品质的个体灵魂，都有平和享乐的趋向，但如果主的不可分割的部分-个体灵魂如果不与主奎师那合作，想单独享乐，那么他将被投入这个物质世界。首先，他将投生为布茹阿玛，当布茹阿玛得到解脱并回归至尊人格首神（至尊梵）时，这样的瑜珈师也将进入主的王国。”

“那些通过修习呼吸法而控制自己的心的瑜伽师会到达布茹阿玛星球，那是非常非常遥远的地方。当他们放弃自己的肉身后，就会进入主布茹阿玛的身体里，当主布茹阿玛解脱，回到至尊人格首神，也就是至尊的布茹阿玛那里后，这瑜伽师也同时进入了神的国度。”

圣贤之星
圣贤星是伟大圣人们居所的统称，包括塔婆星、格亚纳星、玛哈尔星等。这些圣人们一直不断地冥想主。我在这里成为一名圣人，可以通过冥想我得以提升到虔诚星成为主布茹阿玛的同伴，也可以堕落成为半神人。

“通过修习神秘瑜珈、严厉的苦行、完全放弃世间的身份，人可以达到纯洁的玛哈尔星、格亚纳星、塔婆星和虔诚星。但通过奉爱瑜珈，人则可以达到主的超然居所。”

　 北极星
　 北斗七星
　 土星
　 木星
　 火星
　 水星
　 金星
　 群星
　 月亮
太阳
孕诞之洋

月亮与太阳的距离为10万尤佳。天堂星宿和琵垂星的白天与黑夜的时间是根据它的月圆与月缺来计算的。高于月亮20万尤佳之处，有一些星宿，在这些星宿之上的是金星，金星总是给全宇宙的居民带来吉祥的影响。金星之上20万尤佳之处是水星，它的影响力有时吉祥，有时不吉祥。然后，在水星之上20万尤佳的地方是火星，它的影响大都是不吉祥的。高于火星20万尤佳的是木星，它对合格的婆罗门很有益处。木星之上是土星，它非常不吉祥。木星之上是北斗七星，是那些总是关心全宇宙利益的圣洁人们的居所。北斗七星环绕着北极星，它是主维施努在这个物质宇宙中的居所。
注：有关月亮距离英文资历请查看此处链接：Moon distance

斯瓦尔哥楼卡
斯瓦尔哥楼卡是半神人的居所。我现在成了天帝，或者变成了其他的半神人。作为至尊主的仆人，半神人们的职责是管理宇宙事务，对抗恶魔、保护宇宙居民。如果我能在奉爱服务中取得进步，我将会被提升到圣贤之星。如果我执著于感官享乐，我将堕落，成为次等半神人，或是投生为人类。
“知识浅薄的人过分执著于《韦达经》的华丽辞藻，它教人如何通过种种的业报活动，晋升至天堂星宿，得到好的出生及获得权力等等。他们渴望感官快乐和富裕的生活，于是说，除了这些，再无其他。”

因铎说：“我们现在居住在天堂星宿，这无疑是因为我们曾举办过韦达仪式、做过虔诚的活动、举行过祭祀、研习过韦达经典。但是，总有一天我们的生命会结束。我们祈祷，在那时，能因为自己的虔诚活动，到地球投生为人类，这样我们能够铭记至尊主的莲花足。至尊主如此仁慈，他为全人类的好运而亲自来到地球。”

布瓦尔楼卡
这是次等半神人的居所，（包括查冉纳、维迪亚达尔、克因纳茹阿、克因普茹萨等星宿）。作为次等半神人，我从各方面协助半神人，有时也与人类有往来。如果能够进步，我可以成为半神人；也可能因被感官享乐吸引而在地球投生为人类。

次等半神人：“在茹阿胡星球之下1万尤佳（8万英里）的地方有希达哈星、查冉纳星和维迪亚达尔星。”

“当他向北前进时，查冉纳和甘达尔瓦，所有这些神圣的天人，以及圣哲们、天堂女郎们向他祈祷并致以完全的敬意。海洋献上了祭品和休息的场所。”

　 太阳
　 茹阿胡
　
　 希达哈星查冉纳星维迪亚达尔星
　 安塔瑞克沙
　 地球
　 低等星宿
　 琵垂楼卡
　 地狱星球
阿南塔戴瓦
孕诞之洋

茹阿胡星球在太阳之下1万尤佳之处。茹阿胡星球之下1万尤佳是希达哈、查冉纳和维迪亚达尔星。这些星球的下面是亚克刹星和茹阿克刹星。接着就是地球。地球之下7万尤佳是低等星宿：包括阿塔拉、维塔拉、苏塔拉、塔拉塔拉、玛哈塔拉、茹阿萨塔拉和帕塔拉星等。恶魔们和茹阿克萨萨与妻儿住这些低等星系上，他们总是沉迷于感官享乐，丝毫不担心他们下一次的投生。这里不见阳光，用蛇头蓬上的宝石来照明，因此几乎没有黑暗。这里的居民不老不病，除了至尊人格首神，时间因素外，他们不担心其他的死亡方式。

在阿塔拉星，大嘴恶魔生产出三种女人：独立，色欲和温顺。阿塔拉星球下面是维塔拉星，这里是住着主希瓦和他的妻子高瑞。由于他们的临在，这里出产一种叫做哈塔卡的黄金。维塔拉之下是苏塔拉星，这里是最幸运的国王—巴利大君的居所。由于巴利大君的极大奉爱，主瓦玛纳戴瓦赠予他这个星球。苏塔拉星下是塔拉塔拉星，这里是恶魔玛亚的居所。由于得到主希瓦的赐福，在物质层面上说，他总是快乐的，但是他从来不会有灵性的快乐。在塔拉塔拉之下是玛哈塔拉星球，这里有很多有成百上千个头的蛇。在玛哈塔拉之下是茹阿萨塔拉星，然后是帕塔拉（又叫纳嘎星）,这里住着瓦苏克依和他的同游们。

地狱星系位于三界与孕诞之洋中间。它们居于宇宙的南边，在布·曼达拉之下，略高于孕诞之洋的地方。琵垂珞卡也在这个区域。以阿格尼斯瓦塔为首的琵垂珞卡全体居民总处于萨玛迪状态，不断地冥想着至尊人格首神，不断地祝福他们的亲人。

主阿南塔生活在帕塔拉星之下大约24万英里的地方。这个巨大的宇宙像一粒米一样停在主阿南塔戴瓦成千的蛇蓬之上。与主阿南塔的头蓬相比，这个宇宙显得无限的渺小。

从太阳到地球之间的低等星系被叫做：阿塔拉、维塔拉、苏塔拉、塔拉塔拉、玛哈塔拉、茹阿萨塔拉和帕塔拉星球。低等星系之下3万尤佳，是躺在孕诞之洋上的蛇沙·纳嘎。孕诞之洋的深度为2亿4千9百80万尤佳。因此宇宙的直径约为5亿尤佳（约40亿英里）。

安塔瑞克沙
在布瓦尔珞卡与布尔珞卡之间的是安塔瑞克沙，这个地方位于太阳系。这里居住着茹阿克萨萨，雅克萨，琵沙查和鬼魂。他们经常下到地球来，并对人类抱有敌意。他们通常下一世将投生为人类。
鬼魂：“指那些与茹铎联谊，发展物质三属性中的愚昧属性的生物。他们住在地球与天堂星系之间。”

“在维迪亚达尔星，查冉纳星，希达星的下面是被称为安塔瑞克沙的空间。雅克萨，茹阿克萨萨，琵沙查，鬼魂等生物在此进行感官享乐。安塔瑞克沙这个地方一直延续到有风吹和有云彩的地方。在安塔瑞克沙之上就没有任何空气了。”

布尔楼卡
“也叫布·曼达拉，就是地球，有7大洲，这里居住着各种人类。章布兑帕位于圆的中心位置，长和宽都是100万尤佳（800万英里）。章布兑帕是圆形的，就象莲花叶一样。”

我居住的地球位于章布兑帕，他也被称为卡尔玛·布咪（见《维施努宇宙古史》）。这个地区会产生新的卡尔玛，有如宇宙的十字路口。在这里，我的行为决定下一世我是提升还是继续堕落。（并非所有的道路都通一个地方）
茹阿胡嘎纳国王说：“作为人类投生在这个地球是最好的出生。甚至出生在天堂星宿也不如出生在地球光荣。半神人的富裕有什么用处？在天堂中，由于奢侈的物质富裕，人们不可能得到奉献者的联谊。”

比拉·斯瓦尔嘎
比拉·斯瓦尔嘎是居住着阿修罗和纳嘎的地下‘天堂’，《巴嘎瓦特·普冉纳》列出它的七个星系，他们依次上下排列着：阿塔拉，维塔拉，苏塔拉，塔拉塔拉，玛哈塔拉，茹阿萨塔拉和帕塔拉。

比拉·斯瓦尔嘎：这7个星系被认为是地下的天堂星系。这里有漂亮的房子、花园和感官享乐场所，这里甚至比高等的天堂星系还要富裕，因为恶魔们在感官享乐、财富和影响力上有更高的标准。这里大多数的居民如戴提亚，达纳瓦和纳嘎都是居士。他们的妻子、朋友、社团完全投入到了虚假的物质感官享乐中。半神人的感官享乐有时会被中断，但是这里的居民可以不受打扰地享乐。因此这里的人们被认为是非常执著于感官享乐的。

阿修罗：现在我来描述迪缇的儿子们，他们的父亲是喀夏帕，但是他们成为了恶魔。在这个恶魔家庭中出现了一位伟大的奉献者帕拉德国王，巴利国王也同出自这个家庭。恶魔们被称为戴提亚，因为他们是从迪缇生的。

在玛哈塔拉之下的星系叫茹阿萨塔拉，这是迪缇和达努的恶魔儿子们的居所。他们叫做帕尼，尼瓦塔·喀瓦查，卡莱亚和黑冉亚·普茹阿瓦希。他们都是半神人的敌人，象蛇一样住在山洞中。他们一出生就极为有力量和残忍，但尽管如此，他们总是被宇宙的统治者――至尊人格首神的神碟所杀。当因铎的一位女信使萨玛茹阿念出一种特殊的诅咒时，这些阴险的恶魔变得非常害怕天帝因铎。（SB 5.24.30）

纳嘎：在茹阿萨塔拉下面的星系叫帕塔拉或纳嘎星，这里住着很多恶魔毒蛇，他们是山卡 ,库利卡 ,玛哈山卡 , 斯维塔 ,达南佳亚 ,兑塔瓦施陀 ，商卡雏达 , 康巴拉 ,阿斯瓦塔尔和戴瓦达塔。首领是瓦苏克依。他们总是极端的愤怒。有的蛇有5个头，有的有7个，有的有10个，还有的蛇有成百或上千个头。他们的头蓬上长着珍贵的宝石，照亮了整个星球。

现在我投生为阿修罗或是纳嘎――半人半蛇的生物，住在地下，享受高标准的物质享乐。我被赋予了超自然的力量，不信仰宗教并与人类为敌。这个看起来很舒适的生活经常受到骚扰。我被至尊人格首神的神碟所杀，之后投生为人。

地狱星系
地狱：纳茹阿卡：是这个宇宙最低的星系，那些从事过违背业报定律活动的人将在此投生，受一定时间的苦。阎罗王的使者将把我带到法庭进行审判。阎罗王将根据宗教法典决定我在此受罚的时间。在地狱中受罚之后，我将得到一个动物的躯体。

我可以认为自己是一个大人物、一位部长、总统或是半神人，但无论是什么，我的躯体死亡后会变成虫子、粪便或是尘土。如果人在这一世为了自己身体的短暂享乐去杀害可怜的动物，他就是还不知道下一世他将承受为此活动带来的痛苦，因为他将下到地狱为他的活动承担报应。

地狱使者：“那些（鬼魂）在地狱中生活过一段时间后，但由于没有生下可以用来当礼物送人的后代，就成了地狱使者。”

就象一个罪犯被警察逮捕，从事罪恶感官享乐的人将被地狱使者逮捕。地狱使者会用粗大的绳索套在他的脖子上，并保护好他精细的身体（心意、智性和假我，不是肉身），好让他能体验惩罚的痛苦。

阎罗王：“琵塔星（祖先的星球）的国王是阎罗王，他孔武有力，是太阳神的儿子。他与助手们居住在琵塔星上，他严格遵守至尊主颁布的法则，派遣他的地狱信使逮捕那些垂死的罪恶之人。他把这些人带到法庭之上，根据他们的罪恶行为进行公正的审判，并将他们某个地狱星球，让他受公正的惩罚。”

主阿南塔
在帕塔拉星球之下约24万英里处，住着至尊人格首神的另一位化身。他是主维施努的扩展，名叫主阿南塔或主桑卡尔珊。他永远超越于物质自然之上。但由于他受到了主细希瓦（愚昧属性的代表）的崇拜，他有时也被称为塔玛斯。主阿南塔主管愚昧属性，同时也是所有受条件制约灵魂的假我。当受条件制约的生物认为“我是享乐者，这个世界就是给我用来享乐的”时，这种生命的概念就来自主阿南塔。因此世俗间受条件限制灵魂就以为自己是至尊的主人。主阿南塔戴瓦有上千个头蓬，伟大的宇宙就如一粒白色芥茉籽躺在其中一个头之上。宇宙毁灭之时，主阿南塔想要毁灭整个物质创造，他变得有一点愤怒。于是，在他的两眉之间，手持三叉戟的主希瓦出现了。